金音笛艺社社团简介
同济大学金音笛艺社成立于1998年10月25日。从96年春同济大学开设《中国竹笛》和《中国竹笛演奏艺术》选修课以来，在上海歌剧院著名的笛子演奏家戴金生老师的悉心指导下，同济大学不断涌现出一批批爱吹笛子、会吹笛子的学生。同学们经过选修课的学习，初步领略到了竹笛艺术的美妙，因而渴望通过进一步的学习以提高自己的演奏技艺，加深对中国竹笛艺术和中国民族文化的认识，更渴望将这一古老而美妙的艺术形式带给更多的朋友；而戴老师则视普及中国的民族音乐和竹笛演奏艺术为其演奏事业的延续。因此，在老师和同学们的迫切需要下，在一个金秋十月，笛社诞生了。
笛社作为全国高校中第一个以竹笛演奏艺术为主的学生业余艺术团体，自成立以来始终本着“传承民族精品，推广笛艺文化”的活动宗旨，展开我们的活动。在学校及各界的关心与帮助下，笛社举办了很多多姿多彩的活动，丰富了同学们的生活，也丰富了我们的校园文化。
笛社成立10年以来，参加过校内外的演出和比赛百余场，并荣获了各界的肯定与鼓励。在99年全国大学生艺术节器乐类比赛上，获得了比赛二等奖；笛社经典曲目《姑苏行》进入居民社区，参加上海东方电视台戏剧频道《百姓戏台》节目录制和演出，并在与复旦大学，华东师范大学等群雄的比赛中拔得头筹，荣获优胜奖；在2005至2007年每年一届的“长三角”地区民乐展演中，笛社的每一次演出都获得了在场专家与观众的一致好评；在2005年5月笛社成功组织策划了“‘小荷’与‘大师’——中国笛艺展演”专场文艺汇演。笛社也曾连续三届获得学校“五甲社团”的荣誉称号；并在2005年被评为“上海市先进集体”。2008年5月16日，同济大学金音笛艺社在宝钢红十字老年护理院开展了“五月的春晖------朝霞与夕阳的对话”文艺演出活动，和老人们一起表演了多个精彩的文艺节目。2008年6月5日，金音笛社又参加了同济大学101周年校庆演出——“我是一个兵”，获得了台下观众的一致好评和不绝的掌声。笛社的活动不仅局限于同济大学，在上海其他高校中，也同样活跃着我们的身影。复旦大学、上海理工、上海海运、华东师范大学等就多次邀请笛社参加他们的各种形式的演出和庆典，笛社还协助上海海运大学成立了海韵笛箫社。
为了弘扬民族文化，笛社也积极参与社会活动，树立了健康向上的社会形象，发挥了良好的社会作用。在笛社成立初，就曾成功组织策划了“同济大学金音笛艺社赴青浦监狱慰问演出”以及“同济大学学生艺术团赴上海铁路机关慰问演出”。 这些活动让我们明显感觉到我们肩负的社会责任，也燃起了我们更好的服务社会的渴望。
观赏陈逸飞名画“夜宴”所引发的联想
——金音笛艺社成立由来
金音笛艺社艺术总监：戴金声
中国的笛子，早在原始时代就已在我们自己的土地上开始了其滋生、发展和创造的过程。如果以河南舞阳出土的“骨笛”作为源头的话，那么至今已有八千多年了。在漫漫历史长河中，经过祖祖辈辈、一代又一代的呕心沥血的无数次艺术实践，将中国笛逐步规范化、系统化为今天所通用的形制。
笛子制材多为竹，其饮朝露、沐晨曦，取天地之精华，集天然之灵气于一身。因而，艺术的表现力极其丰富。一笛在手，“显真功，驱使骏马奔驰；展绝技，唤起白鸟争鸣”。千百年来，悠悠笛声在中华大地回响不绝，既有赞美锦绣河山的雅曲，也有倾诉人间悲欢离合的哀调。曾有几多文人墨客闻笛而歌，闻笛而泣，写下了无数篇感人肺腑、催人泪下的诗作、佳文。
除上述的“历史最为悠远”、“艺术表现力极其丰富”外，笛子在我国分布地域之阔：东、南、西、北、中，处处可闻其声；社会阶层之广：上至帝王将相、达官贵人，下至平民百姓、山野村夫，不乏弄笛品箫之人；年龄跨度之大：既有垂垂老者，也有童稚娃娃……。长期以来，在民间有许多对音乐和艺术怀有情趣、甚至后来成为专家的人，往往首先是从学吹笛子开始入门的，因为笛子的价格相对便宜，又便于携带而且也较容易学会。可以这样说，具有以上诸多特点的中国民族乐器，除竹笛外，似乎别无仅有了。鉴于以上的认识，过去我一直以为，笛子在我们生活中无人不知，谁人不晓的。你不一定会吹，或者不一定吹得好，但对中国竹笛的概况，你的了解是不会有什么问题的。然而，陈逸飞先生的一幅名画“夜宴”，使我对此论断产生疑惑。
数年前，有一次我在新华书店的店堂里看见一幅高高悬挂着的题名“夜宴”的油画。一下子就被其深深吸引住了，我目不转睛地细细观赏着：画面上有五位身着清代服饰、浓装艳抹、华贵而典雅的倩女，正神态安祥、全神贯注地演奏着：好象是“梅花三弄”？又好象是“春江花月夜”？左边第一位身着红色服饰手持洞箫侧身而坐的姑娘，在其略显淡淡忧郁的眼神里，我似乎听见她正在吹奏“妆台秋思”……我就这样品味着，遐想着。当我的目光由左向右停留在右边第二位身着黄色服饰的姑娘时，突然发现：她手中拿着的明明是一支横吹之笛，怎么竖起来像箫一样地吹奏呢？我再反复地仔细看，最后确信无疑这是陈先生的一处败笔，我深深地为他感到叹息。看来，陈先生对中国竹笛的构造与演奏是不熟悉的。因为笛子吹孔上端设有软木塞，竖着吹，气流因笛塞相阻而不能到达按音孔，所以是无法吹出音阶和旋律的。平心而论，在中国画坛，陈先生所画不愧是名家的大手笔。因此，我对陈生的画尤为赞赏、叹服。然而，“夜宴”中如此显要败笔发生在陈先生的名下，这却使我难以置信！如此的残酷事实在感情上更是难以接受。我在店里买了这幅画，亦将其挂在家中，让来我家的亲朋好友以及学生一一观赏。在他们啧啧赞叹之余，我告之：此画有一处画错了。愦憾的是，绝大多数的人，虽经仔细观察，最终还是木然不知。这样的情况历经多次后，我隐隐感觉到问题的严重性。这使我对“弘扬传统民族文化艺术”、“振兴民族音乐事业”、“传播中国竹笛演奏艺术”的重要性和迫切性，有了切切实实的感受，并由此产生了强烈的责任感和使命感。
然而，如何去“弘扬”？怎样地“振兴”呢？难道就依靠每年仅有的那么几场舞台演出就能办到的吗？我心中一片茫然。作为一名具有高级职称的笛子演奏家，我的成长是祖国和人民的哺育、是党的培养。我理应报效祖国和人民。因而，“弘扬”和“振兴”是我应尽的责任，当义不容辞。但，目标在哪里？我该怎样去尽责？就在我颇感空怀壮志和焦虑之际，柳暗花明处有了契机。
1995年，上海京剧院在我市文化局的领导下，在国家教委的支持下，举办了“京剧走向青年”的大型巡回演出活动。受到北京、上海各个高校大学生们的热烈欢迎，演出取得了成功，活动达到了预期效果。作为这次活动的一员，我有幸躬逢其盛，亲眼目睹了大学生们对祖国传统民族文化艺术的强烈喜爱之情。
1996年，上海民族乐团在原上海市委副书记、现国家教育部部长陈至立同志题词“民乐会知心”的号召下，主动将中国民族音乐艺术送到上海各高校，由此产生的影响力和艺术感染力巨大而强烈：大学生们非常喜爱和渴望了解中国的民族音乐。
这二次给大学生们送戏、献艺上门的活动过程，使我得到了很大启迪——正如市文化局领导所云：“再优秀的传统民族文化，再美好的艺术表现形式，如果没有青年一代，尤其是国家未来的栋梁——大学生们的了解和参与的活，那是没有前途和生命力的。”因而，我从中确定了方向——大学校园，找到了目标——学生群体。
苍天不负有心人。就在此时，同济大学“同济曲苑”正需要笛子教师一名。而多年来深知我在竹笛演奏和教学上颇有所悟、所得的好友王益亮先生就极力推崇我前去教学。后由董青与我接洽，经校教务处正式签发聘书后，我即应聘前去同济执教。到校后，校方专门为我开设了二门选修课——“中国竹笛”和“中国竹笛演奏艺术”。
转眼二年多过去了，经选修班学习竹笛的学员已经有好几百人。在各学期选修课中得到教学、训练以及舞台演出实践的基础上，逐步产生和形成了一个酷爱竹笛演奏艺术的学生群体，这部分学生在竹笛演奏上已有一定的水平，原有选修课所教的知识不能满足他（她）们的要求了。他们渴望进一步提高自己的演奏水平，并为振兴民族音乐尽一份绵薄之力。他们说：“作为肩负着中华民族明天希望的当代大学生，有谁不愿意看到中华民族在我们这一代兴旺、强大呢？又有谁愿意让中国传统文化艺术到了明天只是活在我们的记忆中呢？戴教师主讲的《中国竹笛演奏艺术》课，给了我们一个为弘扬民族文化而求知的机会。随着那悠扬而激昂的笛声飘来的是唐的强大、宋的繁荣，更是我们作为中华民族文化继承人的自豪感和庄严的使命感”。同学们对中国竹笛演奏艺术的执着追求和深情，深深地感染了我。于是，我和同学们一合计，以秦岭同学为首的“金音笛艺社”的雏形就此产生了。经较长时间的酝酿并经认真、细致的准备，同时，在校长与党委以及学校各方面领导的具体关怀和热情而有力的支持下，金音笛艺社终于在九八年金秋十月正式成立了。
在中华民族数千年的文明史中，常以竹子喻为人之高风亮节和刚正气节，而笛箫多用竹子制成，所以历代文人墨客，才子佳人中不乏品箫弄笛的高人雅士。如今，同济大学的领导，爱我中华、珍护芳菲、拓展“美育”、思深旨远，在大学校园里沁香育人。而金音笛艺社的成立，天时、地利、人和，相得益彰，笛声雅韵，充耳相闻。我中华瑰宝，将传之久远，后继有人，幸甚！欣甚！
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本帖最后由 bamboos02 于 2008-8-5 16:18 编辑 ]
